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                      创新的层次
                      chinanorthwind


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                      2017-07-14 18:35查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      每个建筑师都想留下传世的作品而我们城市却是千城一面我们的建筑总是似曾相识有人提出建筑作品如何才能直指人心这个问题仍需思考
                      建筑理论界总是呼吁要创新那么?#25910;?#19981;才也谈淡这个问题
                      不管谈得对否?#23435;?#19981;是抄袭
                      下图为近期?#25910;?#22312;地产思想家冯仑曾战斗过的海岛上的一个设计自问有没有点创新或许有点有人说他象只手这也是歪打正着并非原初就有想法走着走着就成了这个样子为什么会成为这个样子有各种曲折和偶然其中有甲方的意图有别人的启发有各种理性的推演有自己在亚龙湾各种观看的积累也有对当地一些酒店的借鉴甚至抄袭有方案推敲的无灵感的?#32431;?#26377;很多说不清的偶然想法
                      不管怎样?#25910;?#26399;待着它的落成之日虽然这是最终开发商和公司的功绩但曾经在这个房子的现实化的过程中有过一些参与也是值得聊以自慰一个事情
                      相信很多奋斗在设计一线的建筑师们和?#25910;?#19968;样这是他们支撑着劳累躯体前行的除生活所逼外的一点动力吧




                      chinanorthwind edited on 2017-07-17 17:19


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                      2017-07-14 18:50查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      作为当下的一个普通建筑师需要清醒地认识到这一点我们所处的阶?#38382;?#22312;现代主义己经历史性地确立后并仍在发展过程中这样一个历?#26041;?#27573;近年来有后现代主义解构主义等试图颠覆现代主义然而在?#25910;?#30475;来这些都是主流的浪花和支流当下建筑师能做的事只能是?#26696;?#21629;?#27605;旅?#30340;层次的事情因为目前看不到颠覆性的建筑新技术只有颠覆性的技术才能再造一个新体系否则只能是在艺术层面的局部调整
                      未来人工?#24708;?#33021;否代替建筑师进行创作人工?#24708;?#30340;作品能否为人们认可
                      未来能否研发出超级轻质高强?#22270;?#30340;结构
                      未来能否在可变形建筑方面大有作为
                      这都是值得期待的下一次革命
                      那么首先回顾一下上一次革命吧


                      chinanorthwind edited on 2017-07-17 02:45

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                      2017-07-14 22:48查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      一四大师的历史机遇
                      没有工业革命就没有四大师工业革命发端于?#20998;ޣ?#21518;又扩展到北美是由白种人发起的四大师均生活在欧美都是白种人冶金业是大工业的一个组成部分没有冶金业的大发展便没有钢铁的产能扩张只有当钢铁的产能达到一定的量而?#39029;?#26412;降低到一定程度时这种建筑材料才能进入到建筑行业另外一个是生产力的大发展必然催生大量建筑空间的需求要求大量的快速的安全的低成本的大空间的多高层的建筑空间的生产巨大的需求和利润又刺激工程师将精力和研发投入其中铸铁结构然后是钢结构产生了?#21482;?#32467;构在后来也产生了水晶宫和铁塔等是?#31508;?#30340;代表玻璃也开始大量运用建筑设备也老发展空调电梯等等在工程理论和?#23548;?#19978;各种专业发展起来各工种越分越细并形成了系统的理论发现出了结构力学设备专业等建筑师执业等法律框架也逐渐发展出来一句话建筑行业逐渐由传统的匠人作坊发展为一种现代职业分工体系这就是四大师产生的历史背景可以说建筑?#31508;?#26159;工程师唱主角守旧的巴黎美术学?#21495;?#30340;建筑师变得越来越不合时宜有点像象孤芳自赏的孔乙己



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                      2017-07-14 22:58查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      2017-07-14 23:39查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      二四大师的各自特点
                      在四大师之前也有许多先驱在进行各种理论和?#23548;?#30340;探讨有风格派工艺美术运动路易的装饰就是罪恶等?#33267;?#24635;总的探索就象戏剧的序幕而四大师的出现刚是高潮
                      柯布--革命导师是第一位的柯布的文风有点象马克思是宣扬革命的斩断与过去的关系有开启一个新时代的气势柯布的向工程师学习新建筑五点等宣言观点非常清晰语言简练不拖泥带水有一?#25351;?#21629;导师的气魄他为了警醒那些旧式艺术家甚至不惜采纳一种似有偏颇的主张如建筑的居住机器论可谓用心良苦其实其骨子里是为了解放建筑师的美学观是在呼唤一种现代建筑的美学
                      柯布的美学观是非常具有有现代性的他的昌迪加尔有蒙德里安的神韵他的朗香教堂必是受了毕加索的影响


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                      2017-07-15 00:04查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      2017-07-15 00:30查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      格罗?#28216;?#26031;---严谨的德式理论家他是一个思维?#25970;ܡ?#38754;面俱到的理论家他思考了所有与建筑有关的东西他从各个角度来分析建筑形成?#36865;?#21892;的理论体系有些象中国的孔子得中庸之道平衡之术放之四海而皆准可以为万世师表但是正是因为这种理性和平衡他失去了艺术上的尖锐可以说建筑学三要素实用坚固美观他的美观这个?#23637;?#26377;点弱他的作品四平?#23435;x?#32780;缺乏直指人心的魅力

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                      2017-07-15 00:32查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      2017-07-15 01:04查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      ?#31243;?-披着现代外衣的古典主义者?#31243;?#26159;个主要是个?#23548;?#32773;美学素养极高才华横溢?#31243;?#26377;些象中国的庄子洒脱遗世独立向往田园和?#26434;?#20182;骨子里其实是个非常厌恶工业化商?#20998;?#20041;的人他掌握新技术但他的兴趣不在于技术技术是作为他实?#20013;?#20013;梦想的工具他善于营造自成一统的场所场所就是他的一个世界逃避外界的喧嚣?#31243;?#26159;拒绝野兽主义和粗野主义等现代艺术的他的美学观还是坚守古典美学和浪漫主义的和乔布斯一样他也深受日本禅宗趣味的影响?#31243;?#30340;几何学是运用规则的几何体圆方形三角他不太使用不规则的几何图形?#24471;?#20182;比较传统守规矩他浪漫但拒斥疯狂须知建筑师的几何学是与其人性和世界观相呼应的

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                      2017-07-15 01:07查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      2017-07-15 02:54查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      密斯-乔布斯两者皆极端挑剔宁少勿多有精神洁癖密斯淘汰下来只剩下矩形和直线密斯的美学处于建筑美的极端这种美永不过时永远?#21152;?#20154;欣赏一讨厌多由于砍去了多余的装饰复杂的形体和材料剩下的东西便彰显出来就像长滩岛的细?#24120;?#26080;他只是?#24120;?#31616;约之美材?#29616;?#32654;?#35206;?#20043;美


                      chinanorthwind edited on 2017-07-15 09:44
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                      2017-07-15 08:42查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      四个人是开疆拓土者各自建立自己的哲学体系格罗的作用主要是从理论上比较全面地探讨艺术和其他要素之间的关系并对建筑教育和建筑工程设计进行系统化总结划出艺术的边界柯布是现实的城市的激进主义的?#24403;?#24037;出化的外向的?#31243;?#26159;浪漫的乡土的田园诗意的保守的固守传统价值观内向的密斯是未来主义的高技的冰冷的抽象主义的三者分别占据过去现代未来三个阶段形成一个完整的时间轴


                      chinanorthwind edited on 2017-07-15 09:47
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                      2017-07-16 01:51查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      三建筑艺术的生命在于立足共性?#38750;?#20010;性
                      无论什么知识体系都不是全新的构造出来的都是对旧体系的一种适当修正旧体系中原有的正确的东西被保留下来
                      相对论对牛顿力学的修正是如此在低速运动的日常世界我们仍然使用牛顿力学我们的政治结构也是?#22363;?#20102;旧有的利度结构适当地加以改进
                      建筑学更是如此四大师每个人均是?#22363;?#20102;过去的知识和经验重要的是他们与?#26412;?#36827;将旧体系中过时的部分抛弃重新架构上新的部分这部分新东西就是现代建筑的新的共性所在
                      四大师同时又?#38750;?#20010;性他们的个性和趣味都不同
                      建筑学虽短期内不会再有如此重大的转折然而建筑艺术的创新空间仍然巨大没有止?#22330;?#32599;素说参差多态才有趣艺术也是如此人们?#19981;?#28216;览不同的风景也需要不同的建筑和城市同质化是艺术最大的敌人


                      chinanorthwind edited on 2017-07-18 09:49
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                      2017-07-17 01:09查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      四创新的标准是什么
                      大千世界丰富多彩因此建筑艺术需要个性需要创新然而个性的标准是什么创新的标准是什么由谁来评判
                      特别是?#26434;?#19968;些前卫的艺术品各人的观点之间可能分歧相当大绘画雕塑音乐电影服装等每个领域都是如此
                      为什么会存在分歧有人说众人的分歧是因为每个人的审?#28010;?#20859;的不同那么审?#28010;?#20859;又是什么
                      在存在分歧时究?#39038;?#35828;了算是专家定论还是以大多数人的意见为准一人一?#20445;?BR>专家就是正确的么那?#27425;?#20160;么当年密斯的投标被专家淘汰下来伍重的悉尼歌剧院方案也一开始被专家扔到垃圾堆里
                      多数人的趣味就是艺术的标准么凡高的画在?#31508;?#24182;没有被多数人认可高迪的学生作业被多数人所厌恶当垃圾?#25317;?#20013;国有古语曲高和寡又云都云作者痴谁解其中味都是在说好的艺术创作不被人理解
                      可见要确立创新的标准区分出哪些是好的创新哪些是差的创新首先要探究人们之间主观性判?#29616;?#25152;以存在差别的原因



                      chinanorthwind edited on 2017-07-19 18:17
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                      发贴: 367
                      2017-07-18 01:16查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      五主观是什么
                      在上节中发现众人的审美有差异常称之为主观性那么主观性的根源在哪里
                      经思索?#25910;?#35748;为主观性的不同有先天的因素也有后天的因素
                      性格心理学的研究表明人的性格有先天的不同有内向有外向有的将其划分为四个不同类型西方又有?#21028;?#20154;格的理论还有什么色?#24066;?#26684;学之说不同的性格有不同的喜好这个是容易理解的
                      后天的不同指的是在社会化的过程中不同的阅历教育民族家庭等等因素都在影响人塑造人最终人们之间的分歧己是相当大了有野蛮的有文明的有低俗的有高雅的有纯朴的有?#35780;?#30340;有激进的有保守的人内心世界的差别?#23545;?#22823;于人外表的差别如此不同的社会人主观审美有不同又有什么难以理解的呢?#33499;主?#29577;和薛蟠能有一样审美取向么黛玉葬花而薛蟠?#19981;?#30340;是元宝
                      心之𣎴同好之有异
                      大千世界世界的种种表象便是人内心?#23616;?#30340;外在投射
                      建筑作为人造物的一种建筑的存在表象和?#38382;?#20134;是此理
                      中国有一个古诗陋室铭是房屋和作者品行相互映衬的一个绝好的例子草舍虽陋但是作者的品味不低仍然给人以清新的感觉


                      而人性是有高下之分的中国传统上有圣人君子和小人之说人性之高下?#26434;?#20154;之审美之高下因此主观性在这里有了一个评判的标准何为?#21028;?#30340;建筑何为高级的艺术品位应是君子之品位也或者说是品行高尚修养深厚之人的品味
                      当然有些方面无所谓优劣如有的人?#19981;?#28909;情奔放有的人欣赏冷?#26448;?#25947;这种应归为审美趣味的不同并无高下之别
                      最终关于主观?#26434;?#20102;一个结论一是人之品味有高下之别艺术作品的?#20998;室?#26377;高下品味高之人绝不会选择低俗设计如乔布斯二是人之性格有差异兴趣有别?#26434;?#30340;是艺术作品的风格的差异


                      chinanorthwind edited on 2017-07-19 18:51
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                      发贴: 367
                      2017-07-19 14:35查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      六?#38382;?#26412;无目的
                      ?#38382;?#26159;我们与万物交流的物质媒介万物必然以某?#20013;问匠?#29616;或显现自己大千世界丰富多彩
                      毛泽东就曾经被世界所呈现的种?#20013;问?#21644;现象所感染!他在沁园春.长沙中写下如下词句"独立寒秋湘江北去橘子洲头看万山红遍层?#24535;?#26579;漫江碧透百舸争流鹰击长空鱼翔浅底万类霜天竞?#26434;?
                      那么世界中的?#38382;?#26377;哪些类型呢根据常识我们可以将其划分为三类
                      1.无生命物质的?#38382;?#22312;沁园春一诗中有湘江洲头万山
                      2.生命的?#38382;?#26377;层林鹰鱼等
                      3.人造物的?#38382;?#26377;百舸
                      前两者都是自然界的造物可以说在人类产生前已经存在?#26377;思?#21313;亿年而智人进化出来仅仅区区几十万年人类文明仅仅几千年因此这些事物的产生的目的并非为了人类但是人类却能被这些事物的?#38382;?#32654;所感动所感染可见?#38382;?#32654;的客观要素早就存在于那里?#38382;?#32654;的产生在自然界仅仅是物?#35797;?#21160;的结果没有原因没有目的?#38382;?#22312;这里仅仅是物质客体的外在呈现的表象而已!
                      也就是说美原本就在那里他是隐藏遮蔽的直到被某个个体的心灵发现它长沙的景观原本就在那里多少过客可能麻木的走过而青年毛泽东发现了他的美为之感动写下诗篇这就是情景交融触景生情
                      自然造物鬼斧神工?#38382;?#26412;无目的只是表象?#38382;?#34920;象只有在与人的感知互动时才能产生美感才有所谓艺术性意义等


                      chinanorthwind edited on 2017-07-20 00:25
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                      发贴: 367
                      2017-07-19 16:54查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      七为什么美感如此重要
                      关于感觉的讨论己非常多?#25910;?#21482;想说人类的理性的力量非要?#30475;?#20197;至于构建出辉煌的科技大厦物?#39280;?#26126;和复杂的社会结构然而从终极目标上人类的生存意义是感觉和感情
                      爱因斯坦说过他常常被宇宙的精密构造所感动这也是他的思维生活的动力和意义所在是他终极?#38750;?BR>因此人类通过理性来认识世界而通过感性而与世界交流和共处
                      外界事物如一座大山在理性那里是一堆石头一片大海在理性那里是水分子的集合如果仅仅是这样我们为什么还要游山玩水正是因为感情是人类的终极存在方式所以我们才会?#37027;?#20110;山水
                      事实上人类对美的?#38750;?#26159;如此的强烈自?#35780;?#24615;的人在?#38750;?#24322;性时他们也?#19981;?#32654;貌的他们虽然口头上说丑女和美女?#23616;?#19978;是一样的只不过是五官排列组合的小差异但?#23548;?#19978;他们不会这么选择
                      这同样也是我们与建筑交流和共处的状态我们要的不仅仅是一个空间房子我们还要求愉悦因此建筑三要素有了实用坚固愉悦

                      上图表明爱因斯坦不仅是个科学家也是一个美学大师


                      chinanorthwind edited on 2017-07-20 00:19
                      chinanorthwind


                      发贴: 367
                      2017-07-19 23:49查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      八?#23435;?#21512;一论作为人造物的建筑的?#38382;?#30340;目的
                      前面论述了感觉是人与外界事物相互动的方式外界事物要么与人心是相和谐的要么是相冲突的或者是处于一种中间的状态总之人必然会对外界事物产生感觉这是不以人的意志为转移的外物对人存在潜?#39047;?#21270;的影响从这个意义上?#29627;?#20013;国传统的风水学有一定的?#35272;?#22806;物对人的影响?#23435;?#24517;明显意识得到但是潜在的已经发生了所谓久入芝兰之室不闻其香就是这个?#35272;?#25152;以我们对周边的环境不可不重视当然过于神秘化?#39038;?#21270;的风水学可能陷入迷信的境地
                      作为人造物的一种的建筑我们在设计它时我们不能信马由?#20540;?#35753;它随意生成既使在功能经济结构?#20173;际?#26465;件下我们仍然有发挥主观能动性的余地我们应该尽可地将它设计好因为我们已经知道建筑?#24708;?#40664;化人心的
                      例如宗?#22363;?#25152;无一不重视环?#22330;?#27675;围的营造无论是西方的教堂和东方的寺院在日常生活中家居的装饰和物品的摆放也是?#20174;?#20986;主人的品味一切都以主人的身心舒?#39280;?#30446;的
                      建筑的空间?#38382;?#39118;格应该以使用者需求为目的应该与使用者的性格品性相合而不能相冲突相克
                      乔布斯就是一个绝好的例子据说他对家俱的要求非常?#37327;̣?#20197;至于没有合意的家俱时他宁可空着房屋睡在地板上乔布斯就是一个?#38750;a宋?#21512;一的例子
                      西方的一些大公司存建造自己的办公楼时均是?#38750;?#24314;筑能?#20174;?#20844;司的文化公司环境的打造与公司的价值观相一致人在这?#21482;?#22659;中工作自然能调动起相应的情绪以最佳的状态工作这就是?#23435;?#21512;一


                      上图是谷歌办公室内景创新轻松?#26434;ɣ?BR>

                      上图是中国典型国企领导办公室?#20174;?#20986;官场文化


                      chinanorthwind edited on 2017-07-20 00:49
                      chinanorthwind


                      发贴: 367
                      2017-07-20 01:54查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      九美感是瞬间生成的复杂感觉综合体
                      怎样达成建筑艺术建筑?#38382;?#32654;感其内在规律仍然未能揭示或许永远也不可能全部揭?#23613;?#23558;?#27425;?#22823;的人工?#24708;?#33021;否做到这一点?#26448;?#21487;知至少?#24708;?#21069;建筑师的创作仍然是一件非常辛苦的事创作过程仍然有大量非理性因素称之为灵感直觉然而?#25910;?#35748;为我们还是要尽可能地扩大设计的可?#29616;?#30340;?#27573;?#19981;可一?#37117;?#24076;望于灵感之上
                      美感是一种瞬间生成的复杂感觉综合体其特征是多样叠加性例如有和煦阳光的温暖感有微风吹佛的舒适感?#26032;滩?#26641;木的围?#32856;У?#26377;空间尺度的合宜感有功能使用的便利感有细节装饰的精致感有材料肌理的存在感有步移景移的惊喜感?#20449;?#27849;的水流声等等甚至还要叠加上让人思考的某些元素激发出人的联想回忆等?#26434;?#36825;种多样性建筑师的对策是分析将建筑任务分解为若干方面逐条考虑例如在居住区设计时种种结构分析各种指标计算等就是试图考虑到各?#25351;?#35273;以期这些感觉叠加后有一个较好的较高的综?#29616;?#26377;经验的建筑师有较为?#30475;?#30340;代入感他们试图在脑海中模拟在场景中的各?#25351;?#21463;并利用图纸模型动画来辅助自己增强这种代入感
                      曹雪芹谈到红楼梦的创作时说谁解其中味都云作者痴表达了一种五味杂陈的复杂心情
                      弘一大师临终前写下悲欣交集四个字是他对人生的最后感悟
                      因此艺术之美感是复杂的多样交织的一个整体


                      chinanorthwind edited on 2017-07-20 09:41
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                      2017-07-20 10:21查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      十美感是生命进化的洐生品
                      根据进化论生命进化是随机的并无目的而人属这一支仅仅是众多进化的一个分支不能说人是生命进化的至高点这只是人类中心主义的一种说辞
                      人类在大脑进化的方向上突飞猛进进几千年来突然到达一个临界点文明大崩发而艺术和美感这种事物作为精神的洐生品由萌芽到茁壮成长起来
                      动物也有美感的萌芽这是生命适应环境的一种策略是一种?#32654;?#36991;害的本能表现了动物区别与?#21442;?#30340;主观能动性动物会选择舒适的场所动物会选择强壮?#35272;?#30340;配偶但动物没有发展出更高层次的美感更不用说艺术创作因此美感之于动物仅仅是萌?#23380;?#24577;
                      早期的人类己有艺术创作的发生如岩洞的壁画?#26519;?#20154;的装饰等
                      文明进展文化更复杂人的思维层次更丰富情感更细腻对人生的体悟更多特别是哲学思想的建构使得思想的结构精巧化复杂化了甚至于有了?#32560;?#30340;思维例如中国的老子哲学相反相成的?#32560;?#24605;想等都使得思想和情绪不那么单向性这也使美学的结构更加精巧曲折和变化
                      西方的现代艺术的审美趣味也是杂揉进?#23435;?#21270;的复杂性超越了轻浮的?#23383;?#30340;感官愉悦阶段达到一?#25351;?#28145;层的隐晦的抽象的观念化审美的阶段


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                      2017-07-21 09:33查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      十历史上关于美的研究
                      现代以前很多人试图给美下个定义?#24050;?#20986;了美的?#23616;ʡ?#35748;为所有美的现象背后有个?#23616;?#30340;东西
                      引用北大叶朗的研究西方美学研究?#21152;?#26575;拉图古典美学集大成者黑格尔定义美是理念的感性呈现然现代美学硏究发生了一个重大变化美的?#23616;?#28040;失或隐匿了二十世纪的美学流派归纳为八个巨流均避开美的?#23616;饰?#39064;例如分析学派认为美的?#23616;收?#31867;论断是不可证实的形而上学问题是没有意义的维特根斯坦说凡是不可说的事皆当?#32842;?#20174;语言的角度重新研?#30475;?#32479;问题称之为语言学转向


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                      2017-07-24 16:06查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      2017-07-24 16:16查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      2017-07-24 16:43查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      由上面两个表格可知西方当代的美学理论是极其庞杂的和晦涩的诸家的理论可以涉猎但是如果坠入其中可能就走不出来了而且这些美学理论对现实创作有多大的指导作用也?#32431;?#30693;
                      在?#25910;?#30475;来人类对自身的了解还及其有限美和艺术之谜底的揭开还?#23545;?#27809;有到来
                      通过前面的思考?#25910;?#24471;出的结论是表现主义也好现象学也罢符号学等等都揭示出一个?#35272;?#33402;术家只能立足于自?#28023;?#24314;筑师只能立足于自己的价值观审美观去创作表达自己打动自己的作品作品一旦落成它便成为一个文本任由别人解读去吧
                      建筑师需要不断提高自己的修养扩大自己的眼界功夫在诗外建筑师需要不断磨练自己积累知识?#22303;都记?#31561;书圣之所以成为书圣五分天才五分努力
                      建筑师程泰宁说立足自己?#20445;?#25105;想就是这个意思至于自己能达到什么层次就?#32431;?#30693;了也许一个努力的建筑师创作出来的作品永远是二流三流那也是?#35805;?#27861;的事潜力挖掘已尽只能自己慨叹一下江郎才尽了
                      齐白石老人有云欲立艺者先立人学我者生似我者死勿道人之短勿?#23548;?#20043;长人骂之一笑人誉之一笑
                      齐白石和程泰宁的说法有异曲同工之妙
                      立人提高自身修养审美趣味判断力
                      学我者生学习我的知识学问是可以的
                      似我者死每个人都要创作自己的东西模仿只能仿皮相无法模仿其精神
                      人骂之一笑人誉之一笑作品是文本任由别人解读吧
                      建筑师今天抄密斯明天抄盖里后天抄库哈斯就是犯了似我者死的错误成了千面人唯独没有了自我


                      chinanorthwind edited on 2017-07-25 13:17
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                      发贴: 367
                      2017-07-25 14:07查看他的注册信息   查看他的Blog给他发送悄悄话引用并回帖搜索他发表的帖子复制到剪贴板. 
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                      十一冯格康批评库哈斯价值观的分歧
                      建筑师和业主之间并不总是处于蜜月期有时二者存在意见的分歧?#28909;?#23494;斯为美国一个女医生做的那个著名的玻璃盒子住宅就是因为这种差异女医生将密斯告上了法庭
                      所以业主和建筑师是个双向选择的过程有?#38750;?#30340;公司和建筑师?#21152;?#33258;己的价值观审美趣味和设计策略形成自己的风格?#20445;?#39118;格就是品牌而那种所谓业主要什么就给什么的也就失去了自我最终提供的只能是商业化的匠人模仿之作罢了
                      例如德国gmp就明确提出自己的理念gmp的理想是通过简洁的设计使设计作品在内容和时间上经得起考验出于这个理念gmp的设计表现了?#38382;?#30340;上的审慎和材料上的统一因为简洁明了性对其?#27492;?#26159;至高无上的准则
                      建筑师同行之间也存在价值观的分歧
                      基于自己的价值观gmp的总裁曾经对库哈斯的央视大楼有这样的评价我们事务所曾经也参与过央视新办公楼的投标?#19978;?#27809;有中标当我们看到最终中标的设计方案时毫不讳言这是一个非常愚蠢stupid的方案且不说花?#23547;?#36149;我认为这是一种流于表面化的炫耀却没有任?#38382;导?#20215;值其实我更想表达的是建筑师的责任建筑和其他独立的艺术?#38382;?#22914;音乐文学艺术相同有其社会价值我想建筑是人类与社会的一种和谐相处的方式
                      因此在这里你无法同时采纳gmp和库哈斯的价值观因为二者的价值取向的巨大差异!


                      chinanorthwind edited on 2017-07-25 17:04
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